Негосударственное Образовательное Учреждение
| |
|
создана в 1993 году
Самая большая в городе среди частных школ.
Имеет статус областной экспериментальной площадки.
Является школой адаптивной модели.
Обеспечивает углубленное изучение английского языка.
Работает в режиме полного дня.
Дает возможность всем без исключения реализовать творческие способности.
Имеет свой детский сад, бассейн, театральную студию.
Сотрудничает с МДПЦ "Синеглазка", НИПКиПРО, НГПУ, ГЦРО и образовательными учреждениями города и области.

Получение лицензии - 1993, 2002 гг.
Получения государственной аккредитации - 2000, 2005гг.
168 учениковс 1 по 11 класс.
52 воспитанника детского сада.
Детей в подготовительном классе и школе раннего развития -33 ребенка.
Педагогический состав:
высшее образование - 100 %;
высшая и первая квалификационная категория - 73%;
2 отличника народного просвещения;
2 кандидата педагогических наук.
Выпускники:
9 класса - 189 человек;
11 класса - 132 человека;
золотых медалистов - 6 выпускников;
серебряных медалистов - 3 выпускника.
|
|
|
|
|
|
 |
 |
|
|
Пусть каждый, кто умеет держать в руке перо, примется комментировать писание - все их объединенные усилия до конца наших жизней не убедят меня, что рабство совместимо с христианством; точно так же, раз признав справедливость вышеизложенных доводов, я уже никогда не признаю, что смертная казнь совместима с христианством.
Как могу я поверить в это, почитая деяния и учение господа нашего? Даже если бы нашелся стих, доказывающий это, я не принял бы столь ограниченного указания и положился бы на то, что знаю об Искупителе и его великой религии - ведь мы должны возлагать свои упования на ее так ясно выраженный всеобъемлющий, всепрощающий дух, а не ту или иную спорную букву закона.
Но, к счастью, таким сомнениям нет места.
Все совершенно ясно.
Преподобный Генри Кристмас в своем последнем трактате на эту тему точно установил, что в пяти важнейших списках Старого завета (не говоря уж об остальных) мы не находим слов "рукой человеческой" в часто цитируемом стихе: "Если кто прольет кровь человеческую, да будет кровь его пролита рукой человеческой". Мы знаем, что закон Моисея был дан племенам кочевников, живших в особых социальных условиях, ничем не напоминающих наши.
Мы знаем, что Евангелие самым определенным образом не приемлет и отменяет некоторые из положений этого закона.
Мы знаем, что Спаситель самим недвусмысленным образом отверг доктрину воздаяния или отмщения.
Мы знаем, - что когда к нему привели преступника, по закону повинного смерти, он не обрек его на смерть.
|
|
|  |
| |
|